杨中瑜
在舜帝长眠之地宁远县九嶷山附近的湾井镇,有一个美丽的古村叫路亭。传说该村自明代开始成为朝廷遣官祭祀舜帝的中途驿站,因有供祭祀官员休息的亭子而得名“路亭”。当我在宁远本地朋友的引领下,来到这个古村时,感觉除了视觉的冲击,还有心灵的震撼。我想,如果可以,我真想寓居于斯,做一个返璞归真的书生。
大约是社会发展太快的缘故,村子现存古建筑不是很多。但有两处建筑,足够让人大饱眼福,这便是云龙坊和王氏虚堂,二者均是第七批全国重点文物保护单位。
云龙坊,又称云龙牌坊,始建于明崇祯十二年(1639),为王氏宗族为旌表本族明弘治七年(1494年)进士王性所建。它高14米、宽14.3米、进深4.35米,全木结构,歇山顶单檐。牌坊正中主楼的屋檐下,依层递减,装饰着八层精致、小巧的如意斗栱,在每个坐斗上,装饰着一朵不尽相同的木雕花朵,显得十分精美。整座主楼就像一个巨大的、结构有致的蜂窝,非常壮观,这就是古建筑中的蜂窝斗拱。斗栱下的木枋上,装饰着有九个人物的园木雕,这九个人物就是民间俗称的“九八仙”,他们是八仙和寿翁九人。工艺精湛,栩栩如生。八仙寓意的是“聪明与智慧”。寿翁代表的是长寿,古代有“智者寿”之说,“九八仙”就寓含了“智者寿”这种意思。九人之下是天庭、龙王、雷公、电母、二郎神等神仙。再下一层是老幼与摇钱树、聚宝盆的画像与牌坊名“云龙”。古时,对考上进士的人有“鲤鱼跳龙门”一说,龙门就是皇帝龙庭之门。云表示天,进士及第后,民间常有“一步登天”之说。进士榜是皇帝钦点的,进士即为“天子门生”“云龙”二字暗含“进士及第,天子门生”之意。牌坊下有一对狮鼓门墩石,其造型精致奇特,两侧浮雕工艺绝伦。祠堂为三开间,每个开间门上均挂有牌匾。正大门上有一“三槐世家”牌匾,其中传说与苏轼有关,令人惊叹。
牌坊与王氏祠堂相连。迈步而入,但见王氏祠堂内厅堂广阔、壮观。门厅上建有戏台,戏台前后台间板上有一幅古画,取材于神话典故“老君献寿”。古画两边对联一副,上联为:斯民从来尊帝,下联为:玉宇何尝亏王。横批:汉古。驻足凝视,遐思翩跹。恍惚间,我似乎看见了历代祭舜官员及文人墨客在此小憩,与村人一起看戏,或唱和吟咏,或舞墨弄笔,欢歌笑语,萦绕不绝。其中一个叫徐弘祖的明代地理学家,他慕名游九嶷山,在此住宿两晚,并在他的《徐霞客游记》中,予以记载。
王氏虚堂内有“奉宪禁革”碑一方,为清嘉庆四年(1799)所立。细看内容,方知是一方减负碑。原来经停路亭村前往九嶷山的祭舜官员众多,这既为村民带来荣耀,也给村里造成沉重负担。清乾隆年间,路亭乡绅向县里反映,请求禁止摊派、强行接待等扰民行为。清乾隆十五年(1750年),朝廷下令并立碑,禁止祭舜队伍在村里用膳,累民备办堂房公馆、薪炭柴草等。清嘉庆四年(1799),宁远县令吴绳祖在原碑损毁后重立禁碑,碑文规定更加细致具体:不准官员在此就餐,不准向当地百姓摊派粮食、马草,不准征用民夫等,如有违纪者将予以严厉处罚。
路亭村虽然不大,但民风淳朴,文脉流长,曾经出现过很多名人,除云龙牌坊旌表的该村举人王性之外,还有清乾隆进士王定元、清乾隆武魁王者弼、道光进士王建中等。
来源: 今日永州
作者: 杨中瑜
编辑:
杨中瑜
在舜帝长眠之地宁远县九嶷山附近的湾井镇,有一个美丽的古村叫路亭。传说该村自明代开始成为朝廷遣官祭祀舜帝的中途驿站,因有供祭祀官员休息的亭子而得名“路亭”。当我在宁远本地朋友的引领下,来到这个古村时,感觉除了视觉的冲击,还有心灵的震撼。我想,如果可以,我真想寓居于斯,做一个返璞归真的书生。
大约是社会发展太快的缘故,村子现存古建筑不是很多。但有两处建筑,足够让人大饱眼福,这便是云龙坊和王氏虚堂,二者均是第七批全国重点文物保护单位。
云龙坊,又称云龙牌坊,始建于明崇祯十二年(1639),为王氏宗族为旌表本族明弘治七年(1494年)进士王性所建。它高14米、宽14.3米、进深4.35米,全木结构,歇山顶单檐。牌坊正中主楼的屋檐下,依层递减,装饰着八层精致、小巧的如意斗栱,在每个坐斗上,装饰着一朵不尽相同的木雕花朵,显得十分精美。整座主楼就像一个巨大的、结构有致的蜂窝,非常壮观,这就是古建筑中的蜂窝斗拱。斗栱下的木枋上,装饰着有九个人物的园木雕,这九个人物就是民间俗称的“九八仙”,他们是八仙和寿翁九人。工艺精湛,栩栩如生。八仙寓意的是“聪明与智慧”。寿翁代表的是长寿,古代有“智者寿”之说,“九八仙”就寓含了“智者寿”这种意思。九人之下是天庭、龙王、雷公、电母、二郎神等神仙。再下一层是老幼与摇钱树、聚宝盆的画像与牌坊名“云龙”。古时,对考上进士的人有“鲤鱼跳龙门”一说,龙门就是皇帝龙庭之门。云表示天,进士及第后,民间常有“一步登天”之说。进士榜是皇帝钦点的,进士即为“天子门生”“云龙”二字暗含“进士及第,天子门生”之意。牌坊下有一对狮鼓门墩石,其造型精致奇特,两侧浮雕工艺绝伦。祠堂为三开间,每个开间门上均挂有牌匾。正大门上有一“三槐世家”牌匾,其中传说与苏轼有关,令人惊叹。
牌坊与王氏祠堂相连。迈步而入,但见王氏祠堂内厅堂广阔、壮观。门厅上建有戏台,戏台前后台间板上有一幅古画,取材于神话典故“老君献寿”。古画两边对联一副,上联为:斯民从来尊帝,下联为:玉宇何尝亏王。横批:汉古。驻足凝视,遐思翩跹。恍惚间,我似乎看见了历代祭舜官员及文人墨客在此小憩,与村人一起看戏,或唱和吟咏,或舞墨弄笔,欢歌笑语,萦绕不绝。其中一个叫徐弘祖的明代地理学家,他慕名游九嶷山,在此住宿两晚,并在他的《徐霞客游记》中,予以记载。
王氏虚堂内有“奉宪禁革”碑一方,为清嘉庆四年(1799)所立。细看内容,方知是一方减负碑。原来经停路亭村前往九嶷山的祭舜官员众多,这既为村民带来荣耀,也给村里造成沉重负担。清乾隆年间,路亭乡绅向县里反映,请求禁止摊派、强行接待等扰民行为。清乾隆十五年(1750年),朝廷下令并立碑,禁止祭舜队伍在村里用膳,累民备办堂房公馆、薪炭柴草等。清嘉庆四年(1799),宁远县令吴绳祖在原碑损毁后重立禁碑,碑文规定更加细致具体:不准官员在此就餐,不准向当地百姓摊派粮食、马草,不准征用民夫等,如有违纪者将予以严厉处罚。
路亭村虽然不大,但民风淳朴,文脉流长,曾经出现过很多名人,除云龙牌坊旌表的该村举人王性之外,还有清乾隆进士王定元、清乾隆武魁王者弼、道光进士王建中等。
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